-
Randiverzum Fehérváron
A Feketehegy-Szárazréti Kultúrudvar színpadán mutatják be a Randiverzum című kétszemélyes komédiát Hajdu Steve és Cserna Lulu szereplésével. A mókás, ám nagyon is tanulságos előadás 2026. szeptember 18-án 19.00 órakor kezdődik. A bemutatóra még lehet jegyeket vásárolni.
2026.09.17. -
Adj teret a művészetnek!
Első alkalommal rendeznek művészetválasztó összművészeti fesztivált Székesfehérváron. Szeptember 19-én, szombaton egy napra színpaddá, tánctérré és nyitott műteremmé változik a Belváros. Zeneiskolák, táncműhelyek és képzőművészeti körök hat helyszínen mutatkoznak be, hogy akik eddig távolról nézték, most kipróbálhatják és a művészeti ágak közül megtalálhatják azt, amelyben megélhetik az alkotás örömét.
2026.09.17. -
Így adtak ők
Kik voltak városunk legnagyobb mecénásai? Vajon mindig egy-egy család, vagy akár egy nagyobb közösség is összefogott a jó ügyek érdekében? Erre és még sok-sok kérdésre mi magunk kereshetjük meg a választ egy játékos séta során Székesfehérváron. A House of Giving ingyenes Városi séták programjához hatodik helyszínként csatlakozott Fehérvár.
2026.09.17. -
Idén is együtt gurultak
Óvodás kisgyermekek jókedvű ricsajától volt hangos a Németh László Általános Iskola előtti tér csütörtökön délelőtt. Innen indult útjára a Gurulj velünk! kismotoros-futóbiciklis-kisbiciklis-rolleres felvonulás, melyet az Európai Mobilitási Héthez kapcsolódóan szerveztek meg idén is.
2026.09.17.
A mesterséges intelligenciáról lesz szó a Tarsoly Egyesület szerdai előadásán
A program ugyanebben az időpontban az online térben is elérhető lesz a TARSOLY Ifjúságért Egyesület Facebook oldalán.
A Mesterséges Intelligencia már (MI) a mai – kezdetlegesnek nevezhető – megjelenési formájában is saját függvényévé teszi úgy az életminőség, mint a szuverenitás fogalmakat.
Az MI használata és általánosságban a jelenléte megkerülhetetlen. Nem elsősorban jelentős kényelmi funkciója miatt, hanem egyre inkább annak a hátránynak a következtében, amit használatának mellőzése akár a kulturális térben, akár a gazdaságban okoz.
Ugyanakkor az MI alkalmazása sokkal több, mint bármely más fejlett technológia használata, mivel eddig kizárólag ember által birtokolt értelmi funkciókat is kivált. Par excellence a lényege kérdés immár az, hogy vajon az MI-nek – a személy számára ismeretlen eredetű – koncepciói tényezővé válnak-e majd a személy szempontjai, véleménye és döntései kialakításában.
Amennyiben a továbbiakban nem beszélhetünk a személy önálló szempontjairól, véleményéről, döntéseiről, hanem csak a személy és a MI közösen kialakított szempontjairól, véleményéről, döntéseiről, akkor értelemszerűen vetődik fel mind az életminőség, mind a szuverenitás fogalmának újraértelmezési kényszere. Ebben a közössé vált szellemi aktivitásban pedig bizonyára annál nagyobb rész hárul az MI-re, minél fejlettebb és minél nagyobb hányadában szolgálja ki az embert.
Másképpen fogalmazva, minél fejlettebb a MI, annál inkább a MI-ban válik értelmezetté az ember életminősége, és e függelmi viszonnyal arányban egyre kevésbé van mód az ember szuverenitásának releváns felvetésére. A kérdés a továbbiakban tehát már nem az, hogy az ember, hanem hogy az MI mit tart emberközpontú létezésnek, illetve miként értelmezi a személy fogalmát.